正宗五行择日法

正宗五行择日法（造课）

造命神机妙华国、五行司政六亲观、
六经八纬分治乱、祸福与衰数理端。

当您晓得二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可实行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、便是八字的生抑制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，生死、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭，穷通贤愚，忠邪正，善恶，相称一部份都由造命者〔四柱）八字所为。也便是；择日家造棵程度高底的四柱组合题目。生抑制化、刑冲合害、以及六亲在柱中体现着，生我者，父及生母，继母，〔正印，枭神。〕生怙恃者，祖宗。又为克我者，〔正官七杀〕老板下属或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫财，我生者，〔子孙〕伤官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请留意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当审慎亏。
关于择日法以复杂性地论术本文

择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最夸大的办法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。可以扶浦山龙（空间﹞之（气﹞，同时也能共同人事年命（人世﹞之气，建屋起首要依据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不因此坐山为重，但择日以组合四柱，是依据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。

       择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之天文师装成一好命给这宅之主也。择日棵运用正宗五行法、如能取（天星法）即取吉星（日，月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也便是说（造命法）与（天星法）共同选择、方称之为最上吉最拙劣的择日法。m6米乐为人﹝造命法﹞组合四柱八字，考究三个方面的作用。以术语说：便是（铺龙﹞（扶山）与（相主﹞虽说（铺龙）（扶山）与（相主﹞都紧张，但因造（阳宅）与葬（阴宅）差别，轻重亦略有差别，
       １：造（阳宅）以（山向）（主命﹞为主。（铺龙﹞次之，
       ２：葬（阴宅﹞以﹝铺龙）为主，而（山向﹞（流亡）为次之，
        若修造：斧斤震惊，旷日耐久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，并且阳宅都纶坐山，故以（山向主命）为重。
第六章

择吉铺龙的根本准绳是：

一：（亥、壬、子、癸、）四龙属（水﹞“正五行” 申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不用拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局尤凶。

二：（艮、坤、戌、丑、未）、六龙属土，（水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥）以（申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌）印局亦吉。得（丙丁戊己干﹞妙。但不用拘，用（巳酉丑﹞金局为气馁，用（亥卯未﹞木局克山家，皆为吉兆。

三：寅，甲，卯，乙，巽，五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用（亥卯未﹞木局为旺局。用（申子辰﹞水局为印局，吉：用（巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶；喜壬癸干。

四：（巳，丙，午，丁），四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以（寅午戌）火局为旺局。（亥卯未﹞木局为印局：吉。（巳酉丑）“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局气馁，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”

五：（申，庚，酉，辛，乾），五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用（巳酉丑）“金”局为旺局。吉，用（亥卯未）木局称之“财”局亦吉，（辰戌丑未﹞土局亦（印局）但相冲不吉，（申子辰）水局泄局，（寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干。

铺龙之款式次要有以下这几种：１：以三合局法，２：三合局中只用二字，３：用三合兼临官，４：单用临官帝旺二字，５：用天干一气，６：地支一气，总之以铺龙为主，而又不冒犯坐山，也不冒犯主命，且坐山有吉星，（如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马朱紫等﹞。要无凶煞、（如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等）。主命或比肩，或合财，或合官，或会集四柱禄马朱紫，又或四柱之禄马朱紫到山到向，均为上上吉之全棵。

地支一气，即四支都一样，或本龙之四永生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。
如坐山与龙同气，则为铺龙又铺山，好比壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用（申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山差别气，则铺龙，坐山有吉星无凶煞也吉。

但祖先每每是重龙不重山，现今的天文师不问龙而单问山，是因地形情况变革太大，不是义冢地带，便是居屋配合开辟，那易看出前因后果[qián yīn hòu guǒ]呢，以坐山去论之铺龙，取龙山同气，以坐山为铺即可也。

关于扶山的阐明：坐山不用铺、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。

何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山留意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。

太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。

凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马朱紫到山到向都吉。凡主命之真绿、真马、真朱紫，以太岁收中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。

在造葬棵中，广泛人都是取绿马朱紫，内有（真绿、真马、真朱紫、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅）为真绿，朱紫在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为朱紫。如果（甲子、甲辰、甲申命马在寅，（丙寅）为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，（壬申）为真马。

又取年代飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家则以（月建﹞入中宫，飞遁（日）（时）皆同，是谓之本命禄马朱紫飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马朱紫，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞，

凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马朱紫到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌天干克山，惟（辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只要一字冲之亦不妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。

好比用子山进一直，用（寅午戌﹞四柱分解火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰分解水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌分解火局，支就泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如（辰戌丑未）能合得一二相冲即无大妨，所为（财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则（倒散）故为凶也。

关于怎样相主：即以四柱组合的八字（日棵）、辅相主之命（指年命﹞多是论生年，不管日的，有论生日的，不是古法之称。

         修造一样平常以宅父老一人为主，葬以流亡为主，祭主只忌冲压、其佘不拘。
          造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日棵时，是讲造福，福主，即当事人，通常指（主人一人）或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲（祭主），讲亡者之命为（仙命）或（化命﹞。
          择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四永生，或取禄马朱紫、不冒犯命主，而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日棵了。

至于合：三合之力胜于天地，便（主命﹞喜与八字日棵天地，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜与八字（日棵）三合，而天地次之也。
至于造命格式：皆以（龙山﹞，（主命﹞兼并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用（正官，正印﹞，或（官印﹞完全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年代日时，最为上吉之棵。

但一样平常取格均以中和为好，不要强求什么大格，最悦目天文龙气巨细，共同相取才有作用，假如地小棵格大，好象力少而图大，未必能接受，亦纷歧定是吉。

造葬八字多以地支浦龙，天干铺命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马朱紫，或用天干合命主，而禄马朱紫到山到向。

择吉的根本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基

﹝详细结论如下。要依据二十四山之立向定局法来定论。

一：（亥山巳向，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年三煞在南方（亥子丑）就为倒霉之年，别的年大利。起首要明白（寅午戌）年，忌三煞在南方（亥子丑）位。

二，（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉丑）的年，煞在西方〔寅卯辰〕就为倒霉之年、别的年大利、

三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，为倒霉之年。由于（申子辰）年煞在北方（巳午末﹞，其他为大利年。

       四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为倒霉、由于（亥卯未）年煞在东方（申酉戌）、其他大利年。《但三煞，即可向，不行坐》。
注（寅午戌）煞在南方（亥子丑），
    （巳酉丑）煞在西方﹝寅午戌﹞，
    （申子辰）煞在北方（巳午未）。

五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不行向》。

六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥冲（亥）南方为七煞也。大事应留意罕用。其他的顺次类推。

再择月之吉数

择月法以（二十四山）之屋向（五行来选择吉棵），屋向又以坐家山家为主题。

山家正五行属金的，可在（申七、酉八月）令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十仲春亦有选取余地。

山家正五行属木的，可在（寅正，卯仲春﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十仲春，亦有选取余地。

          山家正五行属水的，可在（亥十月，子十一月）令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
          山家正五行属火的，可在（巳四月，午五月）先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
          山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十仲春先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

至于详细用谁人月份适时、就要看谁人月休咎神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。假如吉神压服凶神、月令又当可用。假如休咎各半、亦称之小利。若果凶神压服吉神、免用为好。

择月令原本按正五行程式、应以山家、生抑制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦器重为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小儿煞）月令克山家等。被风水家所忌也。

择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只需组合的吉棵，看年代日时、四柱八字组合能否能成格成局、能否能补山相主来决议的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、固然气馁不吉，择日能合局成格又适时，天干地支均衡，回环，能三合、天地，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冒犯山家，又不冒犯宅家各主，棵中解开此中天干带永生、洗浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带去世绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要去世般硬套地，自觉地去套取禄马朱紫、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之棵。现在广泛择日师、都不细注地思索生旺得令否、自觉地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不妥令，不妥令就没有召唤力。没有召唤之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。

最初择时配棵之法，择时要在日的动员下、联合天地、三合、三会去组合。好比甲子日丙寅时、甲木寅上必强健、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一仲春或火局四五六月、无官星及申字突破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，结构，泽吉配棵加相主，都在机中。是富是贵，是祸是福，不克不及以一如论定，素日所作，就有一紧张事如，被一些天文师，及择日师所不注用的。好比凭八字检察，论其病源休咎，又有谁人风水天文泽日师做过的呢，能否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，起首要具有有肯定的私德心，行善多行善心，私德是被人所知的工具，阴德是众人不见不知恩果留世的工具。有阴德必有恩果，有好意必有好报。有矛质的存在、就有统一的一致。

付加一点阐明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光彩、凶星遇之、拱手称臣、在泽棵中如得太阳到山家、不忌统统三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不克不及为害。但以罗喉，计都不行同宫为真太阳。

太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿厢房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日（申时）便是。戊癸日、卯时起太阳。（供以参考之用﹞
日课述言

容成造化盖天议，龙脉峰恋砂水持。
坐向精力情势别，兴衰祸福五行机。
十天干，十二地支共同、立为造命棵。十二地支分解六十甲子为六旬日一周天，以十二时支六旬日、为共同七百二十时、为一周天

七百二十时参加五年六旬日、配四万三千八百月、为一周天。又将参加六十年计，花甲之共同，五兆一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日棵，有此可见，m6米乐终身中昼夜奋战，也无法去完成这义务。

你要晓得的根本冗长知识如下

天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时候分秒来定其休咎祸福之极的。又年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。
第十章

阳宅根本原则：

一、凡阳宅要方正，以入眼悦目为原则、太高太阔或卑小，或东拉西扯，东盈西续都市损财丁，太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，乃至儿孙恪守老屋，屋形兼相景象毫雄、设置装备摆设公道箫相繁华宅威。主家精力毫爽。四壁灼烁、室内明洁规矩、有翁聚繁华之威。若人少屋阔高如又大，层数空的又多即变为凶。

二：南北背堂、工具向势象如争竟、左右雄昂违逆，青龙白虎高底、每每病多之宅。

三：房屋设计暗中，太阔太深、象妖怪之宅

四：房屋不整、四壁破裂，橡头露齿、象孤苦苦困之宅。

五：基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡，无拾掇、贫苦之宅。

六：卧房与表面客堂又差别，厅前要阔大、但寝室之前阔大则气不聚而散。古代的人就喜好房大、或比厅要大，因如气散而不聚、构成一样平常不顺景。

七：凡屋宅均以庭院为才禄、曩昔眼前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主成比例的主获福。前屋又高又大者，主受欺凌。若屋前遇有一条丁字之路直冲过去、会有丁退财败之兆，

近来三十流年五黄所到方位如下：

「五黃煞」是什么?
所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星，命學上又稱之為「戊己大煞」，主见外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟，這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動，尤其不行在這方位上動土、裝修、装配，否則輕則災病、重損生齿，往年(甲申年)的五黃煞位在屋子的正中间一样平常都要化解的，这个五黄最凶！

公元年份夏历五黄流年所到方位

2006          丙戌            西
2007          丁亥            西南
2008          戊子            南
2009          已丑            北
2010          庚寅            东北
2011          辛卯            东
2012          壬辰            西北
2013          癸巳            中间
2014          甲午            东南
2015          乙未            西
2016          丙申            西南
2017          丁酉            南
2018          戊戌            北
2019          己亥            东北
2020          庚子            东
2021          辛丑            西北
2022          壬寅            中间
2023          癸卯            东南
2024          甲辰            西
2025          乙巳            西南
2026          丙午            南
2027          丁未            北
2028          戊申            东北
2029          已酉            东
2030          庚戌            西北

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一样平常制化“五黄”办法有四种：

　　（1）可以运用一个铜制，按置在五黄飞临的方位，假如是一位风海军运用多年的旧罗盘，化煞力气最无效。

　　（2）用一个铜铃，六个小铜铃，市道市情多见有售.系于五黄飞临之方，次要运用金化五黄土的力气。

（3）五黄所到的方位假如是在动方，最筒单可以摆放一对铜貔貅化解。

　　（4）请一位徒弟抵家中，在五黄煞飞临之方，敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄漏五黄土之毒辣。假如宅主自己是释教信徒，本人也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。

　　下面三种化解五黄煞时，必需要选择一个年代日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位，以六白金泄五黄煞，如许对化解五黄煞天然会起到事半功倍的结果。